domingo, 29 de marzo de 2009

Instalaciones

Land Art

El Land Art se desarrollo casi hasta los 80s como un movimiento de resistencia ante la nueva ley del orden.

No se bebe entender una obra como Land Art solo por el hecho de que éste construida al aire libre. Lo que determina el carácter de esta tendencia es su concepto del arte y sus reflexiones en torno al espacio y al tiempo.

El Land Art es un arte que reacciona contra al Pop Art. Una obra Land Art se encuentra fuera del mercado de la galería, resulta inaccesible para el consumo, tanto por su carácter efímero y anónimo como por su localización en lugares abiertos, como montañas, desiertos, el Polo Norte…

Ant, Farm, Rancho Cadillac, Texas, 1974.

El Land Art es de carácter efímero, este no es el centro de la atención estética. El Land Art tiene mucho en común con el arte conceptual y el de acción.

El espectador de estos movimientos debe tener una participación activa-especulativa y no pasiva-contemplativa. Los testimonios de la obra quedan en documentos que pueden ser desde fotos del lugar, mapas, videos o películas que reflejen el desarrollo de la obra, hasta instalaciones realizadas con elementos autóctonos del lugar en donde se ha intervenido.

Para los artistas del Land Art el énfasis no esta en el objeto que resulta de la acción sino en el proceso del hacer, así como en las relaciones que se producen en la obra y el sujeto que lo experimenta.

El Land Art pretendía no enfrentarse al espacio de la galería y acabar con el tráfico del arte. El Land Art obliga al público a introducirse en un medio mental solo desde el cual podrá abordar la obra. El espectador puede apropiarse de la obra de arte sin necesidad de poseerla como un objeto.

Para Walter De Maria el Land Art no es efímero sino permanente, la tierra es tan importante como el cielo y la relación entre ambos es uno de los aspectos más relevantes en su obra. A él le interesa remarcar la desproporción entre los visitantes y el paisaje. Advierte que ninguna imagen puede reproducir su obra. Ésta requiere la propia experiencia empírica y en el lugar.


Instalaciones

Primero Picasso y Brack empezaron a pegar papel en el lienzo para que sobresaliera de la superficie con la intención de remarcar el carácter bidimensional del cuadro: collages.

El plano del cuadro se estaba rompiendo hacia delante, hacia el espacio del espectador y hacia los lados, apropiándose del espacio expositivo.

Lucio Fontana agujera el lienzo e incorpora el espacio posterior del cuadro a la obra de arte.

Humberto Boccioni propone abrir la figura para encerrar en ella al ambiente.

Marcel Duchamp construye una tela de araña alrededor de toda la habitación de su exposición.

Este nuevo arte tridimensional venia a sustituir tanto a las formas de producción artística como a la comprensión del propio arte y su relación con la sociedad y la vida.

Allan Kaprow realizó sus 18 happenings en seis partes.

Los artistas empezaron a creer en la destrucción de los museos, señalándolos como un obstáculo para el desarrollo del nuevo arte.

El nuevo arte propone juntar arte y vida, una nueva relación entre lo artístico y la practica social, la alteración de las formas de relación con el publico. Abarca desde la apertura del universo de lo artístico y su conexión con la práctica vital de cada uno, hasta una nueva implicación del público en la obra, esto incorpora relaciones absolutamente novedosas al proceso creativo.

El espacio tiene un papel primordial en la instalación así como permitir al espectador una determinada experiencia participativa.

La concepción de un espacio donde se incluyen las cosas y las personas, a un espacio donde se exponen esos mismos sujetos y sus objetos.

El espacio exterior y el interior articulaban ahora una nueva concepción de nuestro entorno y de nosotros mismos.



Dan Flavin realizó una obra de arte que consistía en la colocación sobre las paredes y el suelo de la sala de una serie de tubos de luz de neón coloreado, de diferentes dimensiones y en diversas posiciones. El objetivo de esta distribución de luces consistía en dividir visualmente el espacio de la galería para recomponerlo según ciertas entonaciones de color, tratando el espacio tridimensional como soporte de la obra de arte.
El espectador debía entrar en el lugar de la representación para pasear por entre los signos dispersos en ella. Se le llama fundamentalmente para que interfiera, para que el mismo se introduzca entre los signos, huellas o reflexiones y manipule las propias operaciones y las reglas sintácticas. El espectador en la sala se encuentra consigo mismo y con los demás espectadores, con sus interferencias con su coloración especial, con la alteración de las formas y de sus cuerpos, con sus sombras, con sus reflejos, con sus movimientos…

El rol de la audiencia en la instalación es sumamente importante. De hecho sin audiencia la instalación no puede ser completada. En la instalación hay una relación muy estrecha del artista con el público.

El artista Ruso, Ilya Kabakov piensa que la instalación esta hecha para el espectador.

El espectador puede elegir cualquiera interpretación que quiera, no importa lo que el artista haya querido decir.

La tecnología; las computadoras, el video, los sonidos, imágenes, están súper relacionados con la instalación, en la mayoría de los casos ayudan a mejorar lo que el artista quiere expresar.

El cine también ha tenido mucho que ver con el desarrollo de la instalación. Pues las películas envuelven al espectador en un espectáculo de narrativa, sonidos e imágenes.

El artista británico Keith Tyson dice que en una Instalación, el espectador no debe preguntarse ‘de que se trata?’ sino ‘como me siento?’. Él enfatiza la necesidad de una lectura subjetiva. Con cada espectador diferente hay una interpretación distinta.

La idea de un arte público se ha convertido en una idea muy importante para regenerar el urbanismo.

La Instalación cambia la percepción del espectador sobre el espacio.



Ejemplos de instalaciones sonoras:

Vito Acconci. Seed Bed. 1972

Walter De Maria. Campo de Relámpagos. 1974-1977

Rodney Graham. The King´s Part. 1999

Carsten Höller y Rosemarie Trockel. A House for Pigs and People. 1997

Lucha libre. Expo Submarino. 2009

Escultura Sonora



Partiendo del punto que las ondas sonoras viajan de la misma forma que viajan las ondas acuáticas, y el hecho de no querer ser tan literal nuestra escultura, decidimos hacer una pieza sonora en la cual el punto fuere hacer visualmente evidente el trayecto de estas ondas sonoras a través del agua.

En nuestra pieza correlacionamos el sonido con el agua de una manera muy estética y axiomática, ya que se puede apreciar desde el punto donde se genera el sonido casi imperceptible (esto con la intención de evidenciar la existencia del sonido a pesar que el hombre no lo perciba) todo el trayecto de la onda, hasta donde llega al agua a por medio de las piedras de río, y estas al ser sensibles a la vibración generada, reproducen esta misma vibración en el agua antes mencionada.

Como conclusión, creamos un artefacto sumamente estético el cual además de unir y correlacionar las formas en las que viajan las ondas sonoras y acuáticas, las recrea visualmente para una mejor comprensión.

viernes, 13 de febrero de 2009

Sculpture in the Expanded Field . Rosalind Krauss

Robert Smithson. Spiral Jetty. 1969 - 70.

En los últimos diez años, se ha utilizado el término ‘escultura’ para referirse a cosas bastante sorprendentes: estrechos pasillos con monitores de televisión en sus extremos; grandes fotografías que documentan excursiones campestres; espejos dispuestos en ángulos extraños en habitaciones corrientes; efímeras líneas trazadas en el suelo del desierto.
Sin duda, la década de los 60 inaugura un período de gran vitalidad en el campo de la escultura, en el que suceden nuevas formulaciones y reflexiones teóricas, de modo que el género experimenta una intensa evolución, hasta disolver sus propios límites y convertirse en el arte más activo de finales de siglo.

La escultura en el campo expandido, practicada por algunos de los autores más representativos del minimalismo y el land art, pertenecía por sus características formales y conceptuales a una nueva etapa en la historia del arte que había que inscribir dentro del postmodernismo. Lo más interesante es que toda la obra que menciona Krauss participa también de esta idea del campo expandido. La pintura, la escritura, la obra, mediante la metáfora, se expande sin límites. Solamente la operación de repintar, de reescribir, de releer la tradición, la naturaleza, en una nueva práctica crítica nos puede permitir comprender, alcanzar, nuestro mundo, nuestra realidad.

Krauss destaca la producción de obras que se debaten entre el paisaje y la arquitectura, disolviendo las fronteras entre las prácticas artísticas y la actividad cultural.
Krauss ha definido a este nuevo escenario como la “escultura en el campo expandido”, refiriéndose a este impulso hacia el gran espacio que va a experimentar el arte. Impulso que lo va a conmocionar y que lo va a llevar, en algunos casos, a encontrarse con la arquitectura y la ciudad bajo nuevas condiciones.

La autora emplea el término escultura en el campo expandido para referirse a toda una serie de prácticas que se desarrollan desde los años sesenta (minimalismo, land art, arte povera). La ampliación del espacio creativo obliga también a una suerte de reflexión topológica, las esculturas se integran en los lugares dialogando con la arquitectura o el paisaje o bien se atiende a claves matemáticas en procesos de serialización. Se mantiene, con todo, el placer de aquella estatuaria y las posiciones preocupadas por representar al hombre.

Diagramas de la escultura moderna según Krauss:

Pieza Sonora

Sequence 1
Esta pieza sonora se realizó siguiendo el método de Brion Gysin del cut-up method, o sea empleando el collage al sonido. Lo que hice fue que grabe a mi hermana tocando violín (la cual siempre esta tocando) y a mi otra hermana tosiendo (la cual estaba enferma y tosía mucho). Uní el sonido con el ruido para crear una pieza la cual gira alrededor de todo lo que oigo cuando estoy en mi casa. También puede ser interpretada como algo feo que rompe con la armonía musical. Así de simple.

domingo, 18 de enero de 2009

The Cut-up Method of Brion Gysin . By William S. Burroughs

En 1920 Tristan Tzara creo un poema sacando palabras simultáneamente de un sombrero.

En 1959 Brion Gysin, pintor y escritor, recortó artículos del periódico en secciones y las reacomodo al azar.

El método cut-up dio a los escritores el collage, que fue usado por pintores por cincuenta año.

El método es simple:
Toma una página (como esta).
Ahora córtala en cuatro… uno, dos, tres, cuatro.
Ahora vuelve a arreglar las secciones, poniendo la sección cuatro con la uno y la dos con la tres.
Así tienes una nueva página!

La poesía es para todos!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Cut-ups son para todos!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Los cut-ups tienen seguido un mensaje secreto con un significado especial por el cortador.

Una lectura es de hecho un cut-up.

Los cut-ups puedes ser aplicados en otros campos aparte de la escritura, como juegos de videos, fotografía, cine, datos científicos.

Ejemplo del método cut-up que hice con un poema de Sor Juana Inés de la Cruz:

De lo mismo que culpáis
hombres necios que acusáis
sin ver que sois la ocasión
a la mujer sin razón.

The Art of Noise . By Luigi Russolo

Luigi Russolo en 1913 con su orquesta mecánica

En la antigüedad solo había silencio. El ruido en realidad no había nacido antes del siglo XIX, con la llegada de la maquinaria.

Al principio la gente atribuía el sonido a orígenes divinos, después la música empezó a tener progreso con la necesidad y la búsqueda de la unión simultanea de diferentes sonidos, para terminar con la persistente y complicada disonancia de la música contemporánea.

El ruido-sonido. Esta revolución musical es paralela al incremento de la proliferación de las maquinas.

Según Russolo la música es algo restringida en la variedad y la cualidad de sus tonos. Por esto propone romper con la restricción en la música de los sonidos puros y conquistar la variedad infinita de los ruido-sonidos.
Russolo quiere regular armónicamente y rítmicamente los sonidos más variados.
Russolo piensa que el ruido acompaña toda manifestación en nuestras vidas, por eso cree que seleccionando y coordinando todos los ruidos se puede enriquecer al hombre.

El arte del ruido no puede ser limitado a una reproducción imitativa. El arte del ruido debe extraer su principal poder emotivo del placer acústico que el artista puede obtener cuando combina ruidos.

Conclusiones:

Russolo quería extender y enriquecer más y más el dominio de los sonidos musicales.

Los ritmos tradicionales encontraran en el dominio del ruido el poder de enriquecerse y renovarse. Cada ruido ofrece la unión de los ritmos mas diversos.

Cada ruido posee entre sus vibraciones irregulares un tono predominante.

En cuanto hayamos encontrado el principio mecánico que produce un sonido especifico, podremos graduar su tono de acuerdo a las leyes de acústica.

La nueva orquesta producirá las mas complejas y nuevas emociones, no imitando los ruidos de la vida, más bien por una fantástica asociación de estos sonidos variados.

La variedad de ruidos es infinita, con las interminables multiplicaciones de las maquinas.